عضو کمیته علمی ستاد استهلال دفتر رهبری با تاکید بر اینکه رؤیت هلال ماه دو بعد علمی و مذهبی دارد درخصوص اینکه آیا عید فطر در سال جاری یک روز به تأخیر می‌افتد،توضیح داد.
به گزارش پایگاه خبری بورس پرس،محسن قاضی میرسعید با تاکید بر اینکه رؤیت هلال ماه دو بعد علمی و مذهبی دارد به ایسنا گفت: هلال ماه در غروب روز ۲۹ شعبان در ارتفاع کمی از افق قرار داشت و همچنان بخش درخشندگی ماه خیلی ضعیف بود و رؤیت این گونه هلال های ماه معمولاً از سوی ۵۰ درصد از رصدگران اگر آلودگی نوری و یا افق غبار آلود و یا آسمان ابری باشد به سختی صورت می‌گیرد.
وی با تاکید بر اینکه بر این اساس ۵۰ درصد رصدگران حرفه‌ای موفق به رؤیت هلال نمی‌شوند،افزود: شورای تقویم در سال جاری درست عمل کرده بود چراکه به نظر می‌رسد هلال این ماه در پهنه ایران قابل رؤیت است.در آن روز در خصوص شرایط جوی بحث شد ولی در آن شب موفق به رصد هلال ماه نشدیم و از نظر علمی می‌توان گفت هلال ماه در آسمان بوده ولی نتوانستیم آن را رؤیت کنیم.
این عضو ستاد استهلال گفت: از سوی دیگر باید برای حاکم شرع رؤیت هلال ماه اثبات شود و وقتی کسی سند معتبری برای رؤیت هلال ماه ارائه نکرد، قطعاً هلال ماه که ۲۹ روزه است، ولی دیده نمی‌شود، تبدیل به ماه ۳۰ روزه قمری می‌شود، لذا یک روز در تقویم جابه‌جا شده است.
قاضی میرسعید در پاسخ به سوال آیا عید فطر در سال جاری یک روز به تأخیر می‌افتد،گفت: هر اختلافی که در ابتدای ماه رخ می‌دهد در انتهای ماه اثرگذار نخواهد بود. به این معنا که اگر هلال ماه در آن شب رؤیت می‌شد، تقویم ۳۰ روزه است و باز هم اگر در غروب روز سی‌ام (۱۴ خرداد) هلال ماه رؤیت شود، روز ۱۵ خرداد عید فطر خواهد بود و در حال حاضر همین شرایط حاکم است.
وی ادامه داد: هلال‌هایی از ماه را می‌توان مثال آورد که به هیچ عنوان نمی‌توانستیم در روز قبل مشاهده کنیم، ولی در اولین رؤیت بعد از شروع رمضان حتی ارتفاع آن ۴ تا ۵ درجه بیشتر باشد و این اتفاق در سال‌های قبل رخ داده است.از نظر علمی این طور نیست که اگر هلال ماه در ارتفاع زیادی از افق باشد و یا دیر غروب کند، نشاندهنده این باشد که هلال ماه روز قبل قابل رؤیت بوده است.
قاضی میرسعید در پاسخ به این گفته که دو یا ۳ ماه متوالی قمری نمی‌توانند ۲۹ و یا ۳۰ روزه باشند، گفت: محاسبات نشان می‌دهد که ۴ ماه متوالی قمری می‌تواند ۳۰ روزه هم باشد. به عنوان مثال ماه‌های شعبان، رمضان، شوال و ذی‌القعده می‌توانند در یک سال ۳۰ روزه باشند، همچنان که ۳ ماه متوالی ۳۰ روز قمری نیز امر عادی است.علاوه بر آن ۳ ماه متوالی قمری ۲۹ روزه هم وجود دارد. رؤیت هلال ماه بستگی به عواملی چون گردش ماه به دور زمین دارد.
انتهای پیام